ABSTRACT Emotion is an analytical category that has broken into the social sciences in general, and in the field of historiography in particular, revealing itself as a category especially useful for studies related to political change. There have been debates about the role of emotions in history and, especially, in politics. This article aims to contribute to the systematization of these debates, paying attention to how emotion has been understood since the Enlightenment, when the dichotomy reason-emotion is consecrated, up to 1945, and the way it has worked in politics. Next, it will be shown the theoretical movements that restored emotion as an element of central analysis in the social sciences. Finally, it will be shown how emotion has been integrated into historiographical studies, and some of the debates that are taking place on it, especially those related to power and social and political change.

RESUMEN La emoción es una categoría analítica que ha irrumpido con fuerza en las ciencias sociales en general, y en el campo de la historiografía en particular, revelándose como especialmente útil para estudiar procesos de cambio político. Se han producido diferentes debates sobre el papel de las emociones en la historia y especialmente en el ámbito político, y este artículo pretende contribuir a la sistematización de estos debates, haciendo un repaso de cómo se ha entendido que la emoción opera en la acción humana desde la Ilustración, cuando se consagra la dicotomía razón-emoción, hasta 1945, cuando la irrupción del llamado “racionalismo de posguerra” degrada y margina a la emoción en política. A continuación se hace un repaso por los movimientos teóricos que restituyen a la emoción como un elemento de análisis central en las ciencias sociales. Finalmente se muestra cómo esta categoría se integra en los estudios historiográficos, y algunos de los debates que están teniendo lugar sobre la misma, especialmente aquellos referidos al poder y al cambio social y político.

RESUMEN Este artículo explora los orígenes de la alianza republicano-socialista de 1909 usando las herramientas teóricas y metodológicas que proporciona el giro emocional. Esta alianza ha sido considerada por la historiografía como el producto de un contexto político. No obstante, en un estudio del caso vizcaíno, se propone considerar que un elemento central de esta coalición es el cambio en el estilo emocional y en el régimen emocional de la clase desde 1903. En ese año, el hegemónico "régimen emocional socialista rojo" es por primera vez cuestionado, así como la vigente definición de clase, su estilo emocional y sus objetivos políticos. Analizaremos los sucesos anticlericales de ese año en Bilbao, la "Proposición Quejido" y la fundación de las Juventudes Socialistas como evidencias de este cambio.

ABTSRACT This article explores the roots of the 1909 Republican-Socialist Alliance with the theoretical and methodological tools provided by the emotional turn. This alliance has been considered in most of the historiography to be the product of a political context. In analyzing the Basque case in this article, I will examine how the central ingredient of that coalition was the change in the class emotional tone and emotional regime starting in 1903. The hegemonic "Red Socialist emotional regime" was challenged for the first time that year, and the definition of class, class emotional tone and class political goals were brought into question at that moment, which is where I situate the roots of the Republican-Socialist Alliance. The anticlerical events of that time, the approval of the Proposición Quejido (Quejido Proposal), and the founding of the Socialist Youth organization all provide evidence of the shift in the working-class movement.

RESUMO Este artigo explora as origens da Conjunção republicano-socialista de 1909 usando as ferramentas teóricas e metodológicas proporcionadas pelo giro emocional (affective turn). Essa aliança foi considerada pela historiografia como o produto de um contexto político. Contudo, num estudo do caso vizcaíno, propomos considerar que um elemento central dessa coalizão foi a mudança no estilo emocional e no regime emocional de classe desde 1903. Nesse ano, o hegemônico "regime emocional socialista vermelho" é questionado pela primeira vez, assim como a definição vigente de classe, o estilo emocional dela e seus objetivos políticos. Analisaremos os eventos anticlericais desse ano em Bilbao, a "Proposição Quejido" e a fundação das Juventudes Socialistas como evidências dessa mudança.